2022年10月24日，吉林省卫生健康信息中心“阅读新时代·奋进新征程”主题活动“一本书·一堂课”读书分享第十九课，由信息中心党务人事科孙咏主讲《额尔古纳河右岸》。

       《额尔古纳河右岸》一书作者迟子建，1983年，开始文学创作。1984年，毕业于大兴安岭师范学校。1987年，进入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年，加入中国作家协会;同年，毕业后到黑龙江省作家协会工作。1991年，出版长篇小说《茫茫前程》。1993年，获得庄重文文学奖。1996年，获得首届鲁迅文学奖。2000年，出版长篇小说《伪满洲国》。2004年，出版长篇小说《额尔古纳河右岸》。2009年，获得第七届茅盾文学奖。2010年，出版长篇小说《白雪乌鸦》。2015年，出版长篇小说《群山之巅》。2019年9月23日，迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。2020年9月，长篇小说《烟火漫卷》出版。

       《额尔古纳河右岸》是一部长篇小说，是由一个九十岁的老人自述的，故事描写了我国东北少数民族鄂温克人当中的一支的百年沧桑，百年里，这个部落历经无数风风雨雨，天灾、瘟疫、日本侵略者的铁蹄……但他们是顽强的，他们没有败给灾祸，也没有败给战乱，最后却败给了某种转化文明的力量。

       他们的住处叫“希楞柱”，既简便又浪漫，顶端留有的一个排放烟气的小孔里可以看到星星；他们很勇敢，男人们从集训营回来，顾不上洗去满身疲惫，就去寻找在白灾中走失的驯鹿，他们没有畏惧严寒，然而寒冷还是带走了女人的第一任丈夫——健壮的拉吉达的生命；他们信奉唛鲁神和萨满。萨满轻盈的舞步带走了疾病、灾祸，但也仿佛遵循自然的某种交换定律：萨满每救起一个生命，就要失去另一个生命，这个生命有时是陪伴人们的驯鹿，有时是萨满身边最亲密的人。这群鄂温克人生活在中俄边界、与驯鹿相依为生、风葬、鹿铃、白桦树、兽皮、萨满的跳神，这个故事与其说是一个故事，不如说是百年的历史。

       这最后一支以放养驯鹿为生敖鲁古雅的鄂温克族在面对现代文明的滚滚车轮碾压的时候，显得那么的脆弱。当大批的卡车开进森林，运材路和铁路一条条修起来时，越来越多的鄂温克族人下山定居，但也有一群老人不愿下山，有人认为这种坚守是一种固步自封、封建守旧的表现，但我们认为他们坚守的更多的是内心的信仰和生命的本真，这些会让我们的心灵变得决绝和坦然。

       寻找原始文明其实是一种诗意的回归，是在寻求一种平衡的生活状态，在追求现代物质生活的同时不忘保持内心的丰饶，心存最原始的简单如彼的爱和恨，对万物生灵的关怀和悲悯，对自然的依恋和敬畏，对祖先的崇敬和追念，对生命的尊重和对信仰的坚守和勃兴的生命意识及激情、力量、勇气，这也是每个生命最初的起点和最终的归宿。

曲威威报道 孙黎春摄影

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审核：武金玲

编辑：石丽丽